و دُحادِح : ودُحارِح جميعاً : قصير مجتمع . و جُنابِخ : ضخم عظيم الخَلق . و صُمادِح : حَرّ شديد . قال الراجز : وأنْتَفَ القَيْظُ الصُمادِحيُّ و قُصاقِص : وفُرافِص : اسمان من أسماء الأسد ، وكذلك قُضاقِض . و فُصافِص : « 1 » : واسع . [ صُهارِج ] وحوض صُهارِج : مطليّ بالصاروج . و عُراهِم : صلب شديد . و جُراهِم : غليظ جافٍ . و صُنابِح : « 2 » : اسم أبي بطن من العرب من مراد منهم صَفْوان بن عَسّال الصُّنابِحيّ صاحب النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم . و زُماخِر : ، عظم زُماخِر : أجوف . قال الهُذلي ( وافر ) « 3 » : على حَتِّ البُراية زَمْخَرِيِّ الس * واعد ظَلَّ في شَرْيٍ طِوالِ و جُراجِر : كثير ، ماء جُراجِر : كثير . وإبل جُراجِر : كثيرة . و دُماحِل : المتداخل . قال الراجز « 4 » : قَعْرَ الرياحِ العَقِدَ الدُّماحِلا ويُروى : عَقْدَ ؛ العَقِد : الرمل المتعقِّد بعضُه في بعض . [ قُمارِص ] ولبن قُمارِص ، إذا كان قارصاً . و قُناقِن : « 5 » ، وهو الذي يُبصر الماء في باطن الأرض حتى يستخرجه . قال الشاعر ( طويل ) « 6 » : [ يُخافِتْنَ بعضَ المَضْغ من خَشية الرَّدَى ] * ويُنْصِتُ « 7 » للصوت انتصاتَ القُناقِنِ و سُلاطِح : أرض واسعة . وربما سُمّي الماء السائح على الأرض سُلاطِحاً . وفي بعض كلام المتقعّرين : « سُلاطِحاً بُلاطِحاً يناطح الأباطحا » ؛ وكذلك بُلاطِح « 8 » . و طُخاطِخ : من قولهم : تطخطخ الليلُ ، إذا أظلم ، وكذلك ليل طُخاطِخ . و قُدامِس : سيّد كريم ، وهو القُدموس . و فُرانِس : اسم من أسماء الأسد . و دُحامِس : أسود ضخم ، بالحاء والخاء . و صُماصِم : صلب شديد « 9 » . [ ضُماضِم ] وضُمْضُم وضُماضِم : اسمان من أسماء الأسد . و عُنابِل : قويّ شديد . قال الراجز « 10 » : ما عِلَّتي وأنا طَبٌّ نابلُ * والقوسُ فيها وَتَرٌ عُنابلُ [ تَزِلُّ عن صَفحتها المَعابلُ * الموتُ حقٌّ والحياةُ باطلُ وكلُّ ما حَمَّ الإلهُ نازلُ * بالمرء والمرءُ إليه آيلُ ] إن لم أقاتلهم « 11 » فأُمي هابلُ زعموا أن هذا الرجز لعاصم بن ثابت بن أبي الأَقْلَح حَمِيّ الدَّبْر رضي اللَّه عنه قاله يوم الرّجيع ، وهو الرّجيع ، وهو يوم بئر مَعُونة . والدَّبْر هي زنابير العسل خاصَّة . و صُلادِم : شديد . قال الراجز « 12 » : تَشْحَى لمُسْتَنِّ الذَّنوبِ الراذمِ * شِدْقَين في رأسٍ لها صُلادِمِ والذَّنوب : الدلو ؛ والمُسْتَنّ : ماؤها الذي يجري ؛ والراذم من قولهم : رَذَمَ أنفُه ، إذا سال . و العُجارِم : الغُرمول الصلب . قال الشاعر ( طويل ) : تَوَرُّدَ أحناءِ اسْتِه بالعُجارِمِ

--> ( 1 ) كذا في الأصول ؛ ولعل صوابه : فُضافِض . ( 2 ) في الاشتقاق 415 : « واشتقاق صُنابِح إن كانت النون زائدة من الصُّبح ، وهو الضوء . وقال قوم : الصُّنابِح : العرق المُنتن ؛ فإن كان كذلك فهو فُعالِل » . ( 3 ) هو الأعلم ، كما سبق ص 77 و 1145 . ( 4 ) البيت لرؤبة في ديوانه 121 ، والتاج ( دمحل ) ؛ وهو غير منسوب في اللسان ( دمحل ) . وفي الديوان والتاج : مِن جذبهنّ . . . . ( 5 ) في ص 220 : القِنْقِن والقُناقِن . ( 6 ) هو الطرمّاح ؛ انظر : ديوانه 485 ، والحيوان 5 / 535 ، والمعاني الكبير 640 ، والمقاصد النحوية 3 / 462 ، واللسان ( نصت ، قنن ) . ( 7 ) كتب فوقه في ل « صح » . والرواية في الديوان واللسان والمعاني الكبير والعيني : « ويُنصتن للسمع . . . » ، وفي الحيوان : « ويُنصتن للصوت . . . » . ( 8 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 9 . ( 9 ) ط : « أكول نَهِم » . ( 10 ) السيرة 2 / 170 ، والمغازي 355 ، ومعجم الشعراء 116 ، والمخصَّص 6 / 46 ، والعين ( عنبل ) 2 / 341 ، والمقاييس ( عنبل ) 4 / 371 ، والصحاح ( عبل ) ، واللسان ( عنبل ) . ويُروى : . . . وأنا جَلْدٌ نابلُ ؛ والثاني في المغازي : * النبل والقوس لها بلابلُ * والثاني سيرد ص 1281 أيضاً . ( 11 ) ط : « أقاتلكم » . ( 12 ) الصحاح واللسان ( صلدم ) ؛ وفيهما : بمستنّ .